髓为奇恒之腑洋萝莉系，系骨腔中的一种膏样物资，《说文解字》谓之“骨中脂也”，一指其形，二述其用，形如膏脂，用乃利东说念主。
髓之类
髓者，为脑髓、脊髓和骨髓的合称。外以颅骨，内为脑髓，合之为首。脑髓居颅内，位身巅，《华洋脏象约纂》谓：“夫居元首之内，贯腰脊之中，统辖官骸，聚积要道，为魂魄之穴宅，性命之枢机，脑髓是也。”髓聚于脊骨之内曰脊髓。《难经本义》载“髓自脑下注于大杼，大杼浸透脊心，下贯尾骶，渗诸骨节”，此脊髓也。脊髓通脑，脑髓注脊，二者关联密切。骨中有孔，名曰骨空，内贮髓也，此骨髓也。然非诸骨王人有髓也，《类经》云：“凡圆骨内王人有髓，有髓则有髓孔。若扁骨则但有血脉渗灌之理凑而内无髓，故凡诸扁骨以渗灌易髓者，则无髓亦无空矣，此胁肋诸骨之类是也。”而东说念主身诸髓，以脑髓为要，谓脑为髓海，“髓者以脑为主”（《素问·奇病论》）、“诸髓者王人属于脑”（《素问·五脏生成》）等王人是强调脑髓之遑急性。
髓与骨
髓如膏脂，赖骨以居，故曰骨为髓府。《素问·脉要精微论》明言：“骨者，髓之府。”骨有空闲，中填髓也，骨得髓乃实，故谓髓为骨之充。如《素问·解精微论》曰：“髓者骨之充也。”《本草述钩元》则云：“髓为骨之精。”骨赖髓以养，《难经本义》载：“骨者髓所养。”髓骨相依，互为复古，髓失骨则无居之所洋萝莉系，骨失髓则空而空虚。如唐容川《中西汇通医经精义》谓：“髓在骨内，吉吉影音成人电影髓足则骨强，是以能作强而才力过东说念主也……髓不及者力不彊。”
髓之生
欲明髓之所生，必先知“精生髓”之前提。如《灵枢·经脉》曰“东说念主始生，先成精，精成而脑髓生”、《类经》谓“精髓同类”、《杂症会心录》云“髓为至精之物”等。生髓之源详细而言不外精、血二途，其精生髓之说念，又有二源，即先天之精（肾精）与水谷之精。肾-精-髓-骨系统是肾藏象表面体系的中枢执行，是骨病、髓病调节的核激情论。肾藏精，精生髓，髓养骨，故谓“肾主骨”，如《素问·六节藏象论》曰：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也……其充在骨。”《中西汇通医经精义》又谓：“盖肾主骨，肾系贯脊，通于脊髓，肾精足，则入脊化髓，上循入脑，而为脑髓。”脾胃-水谷精微-气血-髓系统是较少说起的生髓之说念，立花里子种子然在《黄帝内经》中早有陈述。如《灵枢·五癃津液别》云：“五谷之津液，和合而为膏者，内浸透于骨空，补益脑髓。”《灵枢·决气》载：“谷入气满，淖泽注于骨。”《医林改错》则谓“饮食入胃，食留于胃，精汁水液，先由津门流出，入津管……精汁清者，入髓府化髓”，指出水谷精微化髓之途。血可养髓，概精血互生，髓属精类，故血可濡养精髓，如《医学衷中参西录》云：“盖脑髓神经原借血为濡润者也。”
蝴蝶娱乐网髓之用
髓之用，可分三端，寓神、养骨和生血。一曰寓神，主谓脑髓之用，脑为元神之府，神机之源，诸神王人由脑髓而发动哄骗。国医行家任继学指出元神之发生，是脑髓阴阳彼此摩荡之着力，故曰“脑生细小动觉之气”。脑髓通过元神、神机、神经，哄骗统御性命的“神明之主”功能。二曰养骨，前已有髓为骨之充等陈述，《中西汇通医经精义》有云：“又不知骨是髓之所生，《内经》言髓生骨。”骨者赖髓所养，“髓虚则骨失所养”，当代医学揭示其原因系骨髓内细胞如破骨细胞等相当分泌因子代谢荒谬，变成内环境庞大词语引起骨的荒谬症状。三曰生血，精血互生，精生髓，髓可化血。《素问·阴阳应象大论》云“肾生骨髓，髓生肝”，肝为藏血之脏。“骨髓坚固，气血王人从”（《素问·不悦通天论》）与当代医学“骨髓是造血工场”的陈述是一致的。
髓之治
髓病多虚、多热，故其治多持补、清二法。补髓之法又分四则，一为填精补髓法。遵肾-精-髓之关联，补肾填精充髓，择熟地黄、枸杞之类而用之，选方《百一选方》补髓丹、《赤子药证直诀》六味地黄丸等化裁，又有健脾益精之说念，系健运脾胃，以壮水谷精微，而濡髓也，择药山药、白术等俱可。二为养血益髓法。《医学衷中参西录》谓：“凡脑中血虚者，其脑髓亦必虚，用之以补脑髓，实可与补血之药合算作理也。”故常于填精补髓法外，辅以养血，四物、八珍、归脾等王人可化用。三为以髓补髓法。《本草撮要》谓“以髓补髓也”，此取象比类之说念，以形补形之治，多选猪脊髓、羊脊髓、牛脊髓、羊脑等。四为补督益髓法。督脉循脊入络脑，与脑脊二髓关联殊为密切，遵叶天士《临证指南医案》“鹿性阳，入督脉”论，故鹿角胶、鹿茸之类通督之药可施。
清热之法又分两类。一为清肾热。《黄帝内经素问集注》曰“肾生骨髓……肾气热而精液竭，则髓减骨枯而发为骨痿也”，选择知母、黄柏等品。二为清血热。《辨证录·凉髓丹》谓“夫骨中髓热，必耗其骨外之血；骨外血热，必烁其骨中之髓”，择清热凉血之品，如牡丹皮、生地黄等。（姚鹏宇 山东省名老中医药行家陶汉华传承责任室）
（注：文中所载药方和调节挨次请在医生指引下使用。）
开首：中国中医药报洋萝莉系
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